الزلة الصغيرة التي وقع بها الإمام النووي
1- أنكر العلو / شرح مسلم (١٩/٣) (ناقض)
2- أنكر مكان الله / شرح مسلم (٢١٤/٢)
3- أنكر أن الله ساكن السماء / روضة الطالبين (٨٥/١٠)
4- أنكر الحد والمباينة / روضة الطالبين (٦٤/١٠) ( ناقض )
5- حرف صفة النزول / شرح مسلم (٣٦/٦) ( ناقض)
6- وأنكر الإتيان والمجي / شرح مسلم (١٩/٣) ( ناقض وتشبيه لله بالأصنام )
7- وحرف يمين الله / شرح مسلم (٢١٢/١٢) ( ناقض)
8- وأنكر الرؤية / شرح مسلم (١٥/٣) ( ناقض )
9- وأنكر الصورة / شرح مسلم (١٦٦/١٦) ( ناقض )
10- ولم يُثبت الوجه / شرح مسلم (١٤/٣) ( ناقض)
11- وحرف صفة الجمال لله / شرح مسلم (٩٠/٢)
12- وأنكر عين الله / شرح مسلم (٢٣٦/٢) ( ناقض )
13- وحرف صفة النظر / شرح مسلم (١١٦/٢)
14- وأنكر اليد / شرح مسلم (٨٧/٨) ( ناقض )
15- وأنكر القبض / شرح مسلم (٣٢/٣)
16- وأنكر الأصابع / شرح مسلم (٢٠٤/١٦) ( ناقض )
17- وأنكر الساق / شرح مسلم (٢٧/٣) ( ناقض)
18- وأنكر الرجل والقدم / شرح مسلم (١٨٢/١٧) ( ناقض )
19- وحرف الضحك / شرح مسلم (٤٨/٣)
20- وحرف الغضب والسخط والرضا والفرح / شرح مسلم (٦٨/٣) ( ناقض )
21- وحرف صفة العجب / شرح مسلم (١٣/١٤)
22- وجعل الإرادة واحدةً لجميع المرادات / شرح مسلم (٦٨/١٧)
23- وزعم أن الإيمان شرط كمال لا شرط صحة / شرح مسلم (٢٥/٥) ( مرجي)
24- وزعم أن تعلم علم الكلام فرض كفاية / المجموع (٥١٩/٤) (
25- وأجاز بالتبرك بالصالحين / شرح مسلم (٢٤٤/١) ( فتح بابا للشرك )
26- وأجاز التوسل بجاه النبي ﷺ / مجموع الفتاوى (٣٢٩/٢٤)
وبخصائص العباد / المجموع (٢٧٤/٨) ( فتح بابا للشرك)
27- وأجاز شد الرحال لزيارة قبر النبي ﷺ وأجاز التبرك بآثار الصحابة / شرح مسلم (١٧٧/٢) ( فتح بابا للشرك)
28- وقال بالبدعة الحسنة والبدعة الواجبة / تهذيب الأسماء واللغات (٢٢/٣)
29- وأجاز الذبح باسم النبي ﷺ / روضة الطالبين (٢٠٦/٣) ( ناقض)
30- وأجاز الطلاسم / فتاوى النووي (صـ ٢٧٨) ( ناقض)
31- وفسر الكفر بالمعاصي / شرح مسلم (٢٢٨/١٢)
32- وصدّق خرافات الصوفية / شرح مسلم (١٣٥/١٥)
34- وزعم أن الأشاعرة هم مجددو الدين / تهذيب الأسماء واللغات (١٨/٢)
33- وزعم أن مذهب الأشعرية هو مذهب أهل السنة / تهذيب الأسماء واللغات
حكم المجتهد والداعي لمنهج الكفر والمقلد فيه ✍️📚
قال ابن مفلح: «قال صاحب المُحرر: والصحيح أن كل بدعة كفرنا فيها الداعية فإنا نفسق المقلد فيها، كمن يقول بخلق القرآن أو أن ألفاظنا به مخلوقة، أو أن علم الله مخلوق، أو أن أسماءه مخلوقة، أو أنه لا يرى في الآخرة، أو يسب الصحابة تدينا، أو أن الإيمان مجرد الاعتقاد، وما أشبه ذلك، فمن كان عالما في شيء من هذه البدع يدعو إليه ويناظر عليه فهو محكوم بكفره»
[في الفروع (ج11ص340)]
ابن النجار الفتوحي الحنبلى (٩٧٢ هـ)
قال: «فلا تقبل شهادة فاسق بفعل؛ كزانٍ وديوث. أو باعتقاد؛ كمقلد في خلق القرآن، أو في نفي الرؤية، أو في الرفض، أو في التجهُّم، ونحوه كمقلد في التجسيم، وفيما يعتقده الخوارج والقدرية ونحوهم على الأصح.
ويكفر مجتهدهم الداعية؛ فالرافضة: هم الذين يعتقدون كفر الصحابة، أو فسقهم بتقديم غير علي عليه في الخلافة. والجهمية: هم الذين يعتقدون أن الله ليس بمستو على عرشه، وأن القرآن المكتوب في المصاحف ليس بكلام الله سبحانه وتعالى، بل هو عبارة عنه» [معونة أولي النهى (11/ 436)]
محمد بن أحمد بن علي البهوتي الْخَلْوَتي (ت ١٠٨٨ هـ)
قال: «فلا تُقبَل شهادةُ فاسقٍ بفعلٍ؛ كزانٍ، ودَيُّوثٍ، أو باعتقادٍ؛ كمقلِّدٍ في خَلْقِ القرآن، أو نفيِ الرؤيةِ، أو الرَّفْضِ، أو التَجهُّمِ … ويُكَفَّرُ مجتهدُهم … كاعتقاد أن اللَّه ليس بمستوٍ على عرشه، وأن القرآن المكتوبَ في المصاحف ليس بكلام اللَّه، بل هو عبارة عنه» [حاشيته على منتهى الإرادات (7/ 249)]
ملاحظة 💡
الشيخ عثمان الخميس كفر جميع من يكفرون النووي وقال عنهم كفار !
أنا لا أعتقد بكفر أحد من يكفرون النووي لأنه مجتهد أشعري داعي لعقيدة الأشعرية مناظر عليها أقول إن اصابوا فلهم أجران وإن لم يصيبوا فلهم أجر لأن الأمر مختلف فيه بين أهل العلم فبالنسبة لي الشيخ عثمان الخميس كفر المسلمين الذين كفروا الأشعري النووي القائل بأقوال كفرية فهل أكفر الشيخ عثمان الخميس بالإستناد لذلك الحديث [ كلامي لتقييد الشيخ بكلامه لا أكثر ]
الذين يكفرون النووي اليوم دلائلهم من كلام السلف بفهم السلف أخذوا قول من لا يعذر الأشعرية بالتأويل فهل يصح أن يقولوا هم أيضا عن الشيخ عثمان الخميس لا يكفر النووي الأشعري الكافر فالشيخ عثمان الخميس كافر !؟
لأن القاعدة تقول من لم يكفر الكافر أو شك في كفره فهو كافر !
