「アル・ムダッジナ」とアフル・スンナの信仰と行動における違い
「アル・ムダッジナ」とアフル・スンナの信仰と行動における違い
「アル・ムダッジナ」という言葉の由来
**「アル・ムダッジナ」**という言葉は、元々サラフィーを名乗っていたが、アシャアリー学者から学び、または彼らに近い存在に影響を受けた人々のグループを指します。この影響により、アシャアリーの信条を擁護し、その思想的な誤りを正当化し、彼らとの違いの重要性を軽視するようになりました。彼らの立場はしばしば曖昧で、時には明らかな不信仰の行為に対しても寛容です。
アル・ムダッジナの主な特徴
- 革新者（ビダ）の擁護:
- アル・ムダッジナは、反対意見に対する公平性を装い、アシャアリー派や他のアフル・スンナの信条に反する意見を擁護する傾向があります。
- 彼らはアフル・スンナを「過激」または「硬直的」と呼んで中傷しようとします。
- 反乱と武力闘争の扇動:
- 多くのアル・ムダッジナは統治者に対する反乱を支持し、混乱や流血を引き起こします。これは、忍耐と安定を促すアフル・スンナ・ワル・ジャマーアの方法論に反するものです。
- 根拠のないタクフィール（不信仰の宣言）と血を流すことの正当化:
- アル・ムダッジナは、明確な証拠なしに対立者を不信仰者と非難します。たとえば、彼らを諜報機関のスパイとみなしたり、西洋諸国に住むことを不信仰と同等と見なしたりします。
- 彼らは、自分たちが不信仰者と見なした人々の血を流すことを正当と考えます。一方、アフル・スンナはそのような行為を許さず、問題を学者や統治者に委ねます。もし統治者や学者がいなければ、その判断はアッラーに任されます。
- アフル・スンナを「ハダディヤ」と呼ぶ:
- アル・ムダッジナがアフル・スンナの評判を傷つけるために使用する顕著な手法の一つは、彼らを「ハダディヤ」と呼ぶことです。
- この言葉は、特にサラフィー信条を守り、アッラーの属性の一つである**「アル・ハッド」**（限界）を肯定する人々に向けられます。アル・ムダッジナはこれを誤って過激主義と解釈します。
- アッラーに対する「アル・ハッド」の肯定は、サラフ学者の間で確立された立場です。これは、アッラーが創造物から超越し、独立していることを示すものであり、創造物と比較するものでもなく、細部に立ち入るものでもありません。この考えは「ハダディヤ」と呼ばれる新しいグループとは無関係です。
アフル・スンナの立場
アフル・スンナ・ワル・ジャマーアは、信仰、統治者、そして対立者に関する問題で、バランスの取れた明確な方法論を持っています：
- 信仰と行動における節度:
- アフル・スンナはサラフの方法論を厳格に守り、過激主義や根拠のないタクフィールを避けます。
- タクフィールの原則:
- タクフィール（誰かを不信仰者と宣言すること）は重大な問題とみなされます。逸脱者の状態を明らかにし、真実と虚偽を区別することが必要である場合、判断は学者と統治者に委ねられます。
- アフル・スンナは、信仰の基本的な柱に反する明確で否定できない証拠がない限り、誰も不信仰者と宣言しません。
- アッラーの属性「アル・ハッド」の肯定:
- アフル・スンナは、サラフの理解に基づき、「アル・ハッド」をアッラーの創造物からの超越と独立の一部として肯定します。
- イマーム・イブン・アル＝ムバラクはこう述べました： 「アッラーが創造物よりも上にあり、彼らとは異なる存在であることを信じます。そして、無知な者以外は誰もアッラーに限界があることを否定しません。」
- アフル・スンナを「ハダディヤ」と呼ぶことは事実を歪めるものであり、「アル・ハッド」を肯定することはサラフの信条に深く根付いている立場であり、新しいグループの発明ではありません。
アル・ムダッジナとアフル・スンナの違い
| アル・ムダッジナ | アフル・スンナ・ワル・ジャマーア |
|---|---|
| ビダの支持者とアシャアリー派を公平性の名目で擁護する。 | ビダの支持者の誤りを明らかにし、彼らに対して警告を発する。 |
| 統治者に対する反乱や武力衝突を支持する。 | 反乱を避け、イスラムの方法論に基づく改革を提唱する。 |
| 対立者に対して根拠のないタクフィールを行う。 | タクフィールを重大な問題とみなし、明確な証拠に基づいてのみ行う。 |
| 不信仰者と判断した者の血を流すことを許可する。 | 血を流すことを許可せず、判断を学者や統治者、あるいはアッラーに委ねる。 |
| アフル・スンナを「ハダディヤ」と呼び、その評判を損なう。 | アッラーの属性、「アル・ハッド」を含め、サラフの方法論に基づいて肯定する。 |
結論
- アル・ムダッジナは、ビダの支持者への寛容さ、混乱を煽ること、根拠のないタクフィール、そして不信仰者と見なした人々の血を流すことを正当化することで知られています。
- 彼らはアフル・スンナを「ハダディヤ」と呼ぶことでその評判を損なおうとしますが、これは根拠のない非難です。
- アフル・スンナ・ワル・ジャマーアは、サラフの信条を厳守し、アッラーの属性、「アル・ハッド」を含め、その威厳にふさわしい形で肯定します。
「彼のような者は何もない。彼は全てを聞き、全てを見ている。」 （アシュ＝シュラ：11）。
「アッラーの綱を全ての者が一緒にしっかりと掴み、分裂してはならない。」 （アール＝イムラーン：103）。
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